92-வது ஆண்டு '27 கருட சேவை' வைபவம்… ஒரே இடத்தில் திரண்ட ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள்: எங்கு தெரியுங்களா?

மன்னரின் நடுக்கம் தீர்த்த கம்பகரேசுவரரின் வரலாற்றுப் பின்னணி!

என்.நாகராஜன் — Thu, 11 Jun 2026 08:11:10 +0530

கும்பகோணம்: தமிழகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு திருக்கோயிலின் பின்னணியிலும், அங்கு வீற்றிருக்கும் இறைவனின் திருநாமத்திற்குப் பின்னணியிலும் ஏதேனும் ஒரு புராண அல்லது இதிகாசக் காரணம் மறைந்திருப்பது வழக்கம்.

அந்த வகையில், மன்னர் ஒருவர் தான் இழந்த நாடு, ஆட்சி, செல்வம், புகழ் மற்றும் குடும்பம் என அனைத்தையும் மீண்டும் பெற வழிவகை செய்ததோடு, அவரது உடலை உலுக்கிய நடுக்கத்தையும் போக்கிய வரலாற்றுப் பெருமை மிக்க ஒரு தலம் தான் திருபுவனம் கம்பகரேசுவரர் திருக்கோயில்.

கும்பகோணத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க திருத்தலத்தின் ஆன்மீகப் பின்னணியை இங்கு விரிவாகக் காண்போம்.

பட்டின் பெருமையும் சோழர்களின் கடைசி கட்டுமானமும்!

"பட்டு" என்று சொன்னவுடனேயே நம் நினைவுக்கு சட்டென்று வருவது திருபுவனம் திருத்தலம் தான். உலகப் புகழ்பெற்ற பட்டு நெசவுக்கு மட்டுமன்றி, பக்திக்கும் பெயர்பெற்ற இந்த ஊரில் அமைந்துள்ள கம்பகரேசுவரர் ஆலயம், கலை நயத்திற்குச் சான்றாக விளங்குகிறது.

இத்திருக்கோயில், சோழப் பேரரசின் புகழ்பெற்ற மன்னனான மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழனால் கட்டப்பட்டது. தஞ்சாவூர் பெரிய கோயில், கங்கைகொண்ட சோழபுரம் மற்றும் தாராசுரம் ஐராவதேஸ்வரர் கோயில் ஆகிய மாபெரும் சோழர் காலக் கோயில்களின் கட்டடக்கலை அமைப்பை இக்கோயிலும் அப்படியே பிரதிபலிக்கிறது.

வடநாட்டுப் போர்களில் தான் பெற்ற வெற்றியின் மூலம் கொண்டுவரப்பட்ட பொன், பொருள் மற்றும் செல்வங்களைக் கொண்டு குலோத்துங்க சோழனால் இக்கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன. அவருக்குப் பின்வந்த மன்னர்களால் இது முழுமையாகக் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. சோழப் பேரரசர்களால் கட்டப்பட்ட "கடைசிப் பெரிய கோயில்" இதுதான் என வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.

கம்பகரேசுவரர்: பெயர்க் காரணமும் பாண்டிய மன்னனின் கதையும்

இக்கோயிலில் வீற்றிருக்கும் மூலவரான கம்பகரேசுவரர் மற்றும் உலகப் புகழ்பெற்ற சரபேஸ்வரர் ஆகிய இரு தெய்வங்களுக்கும் தனித்தனிப் புராணக் கதைகள் உள்ளன. இதில் ‘கம்பகரேசுவரர்’ என்பதற்கு ‘நடுக்கம் தீர்த்த பெருமான்’ என்று பொருள். இவருக்கு இப்பெயர் வரக் காரணமான வரலாற்று நிகழ்வு இதோ:

சுமார் 900 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மதுரையை வரகுண பாண்டியன் என்ற மன்னர் ஆண்டு வந்தார். அவர் மேற்கொண்ட ஒரு போரில் எதிரிகளைத் துவம்சம் செய்துவிட்டு, தனது குதிரையில் வேகமாக அரண்மனை நோக்கித் திரும்பிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது எதிர்பாராத விதமாக, வழியில் இருந்த ஓர் அந்தணர் (பிராமணர்) மீது குதிரை ஏறியதில் அவர் சம்பவ இடத்திலேயே உயிரிழந்தார். இதனால் மன்னரை ‘பிரம்மஹத்தி தோஷம்’ பிடித்துக் கொண்டது.

திருவிடைமருதூர் டூ திருபுவனம்: நேர்கோட்டு அதிசயம்!

தோஷத்தின் பிடியால் புத்தி சுவாதீனம் குறைந்து, நிலைதடுமாறி ஊர் ஊராக ஓடித் திரிந்தார் வரகுண பாண்டியன். அப்படி அவர் அலையும்போது, அவரது கண்ணில் பட்டதுதான் திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கசுவாமி கோயில். மன்னர் அக்கோயிலின் உள்ளே நுழைந்த மாத்திரத்திலேயே, அவரைப் பின்தொடர்ந்த பிரம்மஹத்தி தோஷம் உள்ளே வர முடியாமல் வாசலிலேயே நின்றுவிட்டது.

இதனால் மன்னருக்குச் சுயநினைவு திரும்பியது. எனினும், தோஷத்தின் பயத்தால் ஏற்பட்ட அவரது உடலின் நடுக்கம் மட்டும் நிற்கவில்லை. மீண்டும் வந்த வாசல் வழியே திரும்பினால் பிரம்மஹத்தி தோஷம் தன்னை மீண்டும் பிடித்துக் கொள்ளுமோ என்ற பயத்தில், அவர் உடல் மேலும் நடுங்கியது.

இதையடுத்து, அவர் திருவிடைமருதூர் கோயிலின் பின்வாசல் வழியே வெளியே ஓடினார். இங்குதான் ஒரு பெரும் அதிசயம் உள்ளது; திருவிடைமருதூர் கோயிலின் பின்வாசலும், திருபுவனம் கோயிலின் முன்வாசலும் ஒரே நேர்கோட்டில் அமைந்துள்ளன.

நடுக்கம் தீர்த்த நாதனும், அறம் வளர்த்த நாயகியும்!

பின்வாசல் வழியே ஓடிவந்த பாண்டிய மன்னர், நேரே திருபுவனம் கோயிலுக்குள் நுழைந்து மூலவரின் சந்நிதியில் சரணடைந்தார். கம்பகரேசுவரை வணங்கிய அடுத்த கணமே, மன்னரின் உடலில் பல நாட்களாக இருந்த நடுக்கம் முற்றிலும் நின்றது; பழைய தெம்பும், ராஜ வம்சத்துக்கே உரிய வலுவும் மீண்டும் அவரிடம் குடியேறியது. ‘கம்பகம்’ என்றால் நடுக்கம் என்று பொருள். மன்னரின் நடுக்கத்தைப் போக்கி அருளியதால், இத்தல இறைவன் ‘கம்பகரேசுவரர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

சிவபெருமானை வணங்கிய பிறகு, மன்னர் அங்குள்ள அம்பாள் ‘தர்மசம்வர்த்தினி’ சந்நிதிக்குச் சென்று வணங்கினார். தான் ஒரு பேரரசன் என்பதையே மறந்து அலைந்து திரிந்த மன்னருக்கு, அவர் ஓர் அரசன் என்பதை மீண்டும் நினைவுபடுத்தி, அவர் இழந்த நாடு மற்றும் ஆட்சியை மீட்டுக் கொடுத்தது இந்த அம்பிகைதான். அதனாலேயே இந்த அன்னைக்கு தமிழில் ‘அறம் வளர்த்த நாயகி’ என்ற திருநாமம் வழங்கப்படுகிறது.

இன்றும் மனக்குழப்பம், தீராத பயம், உடல் நடுக்கம் மற்றும் இழந்த பதவிகளை மீண்டும் பெற நினைக்கும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள், தங்களின் குறைகள் நீங்கிப் பழைய நிலையை அடைய திருபுவனம் கம்பகரேசுவரரை நாடி வந்து வழிபட்டுப் பயனடைந்து வருகின்றனர்.

கருவாட்டுக் குழம்பு, முருங்கைக்கீரை, அவித்த முட்டை..! வீதி முழுவதும் தலைவாழை இலை படையல்! மயிலாடுதுறையில் நடந்த வினோத வழிபாடு!

எஸ்.ஜெகநாதன், மயிலாடுதுறை — Wed, 10 Jun 2026 09:31:08 +0530

மயிலாடுதுறை: மயிலாடுதுறை அருகே மன்னம்பந்தல் கிராமத்தில் புகழ்பெற்ற பொன்னியம்மன் மற்றும் பிடாரி அம்மன் ஆலயத்தின் வைகாசி பெருவிழாவை முன்னிட்டு, மிகவும் பிரசித்தி பெற்ற "எல்லை ஓட்டத் திருவிழா" மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பெண்கள் வீதிகள்தோறும் தலைவாழை இலையிட்டு வினோத படையலிட்டு வழிபட்ட அரிய ஆன்மீக நிகழ்வு பக்திப் பரவசத்துடன் நடைபெற்றது.

மன்னம்பந்தல் கிராமத்தின் காவல் தெய்வங்களாக விளங்கும் அருள்மிகு பொன்னியம்மன், பிடாரி அம்மன் ஆலயத்தின் வைகாசி திருவிழா கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்பு முறைப்படி காப்புக்கட்டுதலுடன் விமரிசையாகத் தொடங்கியது. நாள்தோறும் அம்மனுக்கு சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகளும், பல்வேறு வாகனங்களில் வீதியுலாவும் நடைபெற்று வந்தன.

வயல்வெளிகளில் பாய்ந்து சென்ற ‘எல்லை ஓட்டம்’

வைகாசி உற்சவத்தின் சிகர நிகழ்ச்சியாக, கிராமத்தைக் காக்கும் எல்லை காவல் தெய்வங்களின் "எல்லை ஓட்டம்" என்னும் பிரசித்தி பெற்ற வைபவம் நடைபெற்றது. கிராமத்தின் எல்லையைக் கடந்து தீய சக்திகள் உள்ளே வராமல் தடுக்கவும், ஊரின் செழிப்புக்காகவும் இந்த எல்லை ஓட்டம் பாரம்பரியமாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது.

விழாவை முன்னிட்டு அதிகாலையில் பொன்னியம்மன், பிடாரி அம்மன் ஆகிய இரு தெய்வங்களின் சிலைகளையும் தாரை தப்பட்டை, உடுக்கை, பம்பை உள்ளிட்ட கிராமிய வாத்தியங்கள் அதிர, பக்தர்கள் தங்களது தோள்களில் சுமந்து கொண்டனர். ஊரின் எல்லைகளை நோக்கி ஓடத் தொடங்கிய பக்தர்கள், காடு, மேடு, கரடுமுரடான பாதைகள் மற்றும் பரந்து விரிந்த வயல்வெளிகள் எனப் பாராமல், அம்மனைத் தோளில் சுமந்தபடி ஆவேசமாக ஓடினர். சேறும் சகதியுமான வயல்வெளிகளில் பாய்ந்து, ஊரின் ஒட்டுமொத்த எல்லையையும் சுற்றி வலம் வந்த இந்த எல்லை ஓட்டக் காட்சி, காண்போரை வியப்பிலும் பக்திப் பரவசத்திலும் ஆழ்த்தியது.

வீதி முழுவதும் தலைவாழை இலை: வினோத படையல் வழிபாடு

எல்லை ஓட்டம் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, கிராமத்திற்குள் நுழைந்த அம்மன் திருவுருவச் சிலைகளை பக்தர்கள் தோள்களில் சுமந்தவாறு, மன்னம்பந்தல் அம்பேத்கர் காலனி பகுதிக்கு எடுத்து வந்தனர். கிராமத்தைக் காக்க ஓடி வந்த அம்மனுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாகவும், தங்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றக் கோரியும் அப்பகுதி மக்கள் திரளாகக் கூடினர்.

அப்போது, அந்தத் தெரு முழுவதும், தங்களின் வீட்டு வாசல்களில் வரிசையாகத் தலைவாழை இலைகளைப் போட்டுப் பிரம்மாண்டமான வழிபாட்டிற்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தனர். அம்மனுக்கு மிகவும் உகந்ததாகக் கருதப்படும் பாரம்பரிய முறைப்படி, புது மண்பானைகளில் சமைக்கப்பட்ட மணமணக்கும் கருவாட்டுக் குழம்பு, அவித்த முட்டைகள், சத்து நிறைந்த முருங்கைக்கீரை, கொழுக்கட்டை மற்றும் மாவிளக்கு மாவு ஆகியவை அந்தத் தலைவாழை இலைகளில் வரிசையாகப் படைக்கப்பட்டன.

நூற்றுக்கணக்கான பெண்கள் தங்களின் கைகளால் இடித்த பச்சரிசி மாவில் நெய் ஊற்றி, மாவிளக்கு ஏற்றி, சீர்வரிசை தட்டுகளை வைத்து அம்மனை வரவேற்றனர். கிராமப்புற வழிபாட்டு முறையின் தொன்மையை பறைசாற்றும் விதமாக அமைந்த இந்த வினோத கூட்டுப் படையல் வழிபாடு, அப்பகுதி முழுவதும் பெரும் ஆன்மீக அதிர்வை ஏற்படுத்தியது.

பெண்களுக்கு வந்த அருள்வாக்கு: பரவசத்தில் மூழ்கிய பக்தர்கள்

அம்மன் சிலைகள் வீதி உலா வந்தபோது, பம்பை மற்றும் உடுக்கை ஒலிகளின் வேகம் அதிகரிக்க, வழிபாட்டில் ஈடுபட்டிருந்த நூற்றுக்கணக்கான பெண்களில் பலருக்கு திடீரென அருள் வந்து ஆவேசமாக ஆடினர். சாமி வந்து ஆடிய பெண்கள், கிராம மக்களுக்கு அருள்வாக்குக் கூறினர். இந்த நெகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆன்மீகச் சிலிர்ப்பை ஏற்படுத்திய நிகழ்வு, அங்கிருந்த திரளான பக்தர்களிடையே பெரும் பரவசத்தை ஏற்படுத்தியது. கூடியிருந்த பொதுமக்கள் அனைவரும் பக்தி கோஷங்களை எழுப்பி, அம்மனைத் தொழுது நின்றனர்.

பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்புடன் திரண்ட பக்தர்கள்

மயிலாடுதுறை மாவட்டம் மட்டுமன்றி, சுற்றியுள்ள பல்வேறு கிராமங்களில் இருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த எல்லை ஓட்டத்தையும், வினோத மாவிளக்கு வழிபாட்டையும் காண மன்னம்பந்தலில் திரண்டனர்.

பொதுமக்கள் மற்றும் பக்தர்களின் கூட்டம் கட்டுக்கடங்காமல் இருந்ததால், அசம்பாவிதங்கள் ஏதும் ஏற்படாமல் தவிர்க்கும் பொருட்டு, மயிலாடுதுறை மாவட்டக் காவல் கண்காணிப்பாளர் உத்தரவின் பேரில், ஏராளமான காவல் துறையினர் பாதுகாப்புப் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டிருந்தனர். சட்டம் ஒழுங்கு பாதிக்கப்படாமல், விழா மிக அமைதியாகவும் நேர்த்தியாகவும் நடைபெறுவதை போலீஸார் கண்காணித்தனர்.

ஆலய வைகாசி பெருவிழாவின் மிக முக்கிய நிகழ்வான இந்த எல்லை ஓட்டம் மற்றும் வினோத படையல் வழிபாடு, மன்னம்பந்தல் கிராம மக்களின் ஒற்றுமையையும், கிராமிய வழிபாட்டு முறையின் மாறாதப் பாரம்பரியத்தையும் மீண்டும் ஒருமுறை மெய்ப்பிப்பதாக அமைந்தது. விழாவிற்கான ஏற்பாடுகளைத் திருப்பணி குழுவினரும், கிராம பொதுமக்களும் மிகச் சிறப்பாகச் செய்திருந்தனர்.

நெல்லையில் அதிசயம்: தமிழகத்தில் மட்டுமே உள்ள 'ஜோதி ஆஞ்சநேயர்' திருக்கோலம்

என்.நாகராஜன் — Wed, 10 Jun 2026 07:33:15 +0530

நெல்லை: ஆஞ்சநேயர் என்றாலே பொதுவாக நம் நினைவுக்கு வருவது ராம பக்தி, கைகூப்பிய நிலை, வானில் பறக்கும் தோற்றம் அல்லது கையில் கதாயுதத்துடன் நின்ற கோலம் தான். ஆனால், தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட திருத்தலத்தில், அனுமனை "ஜோதி வடிவமாக" தரிசிக்க முடியும் என்ற அரிய ஆன்மீக ரகசியம் பலரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

வேறு எங்குமே காண முடியாத அரிய திருக்கோலத்துடன், நெல்லை மாவட்டம் அம்பாசமுத்திரத்தில் வீற்றிருக்கும் இந்த ஜோதி ஆஞ்சநேயரின் சிறப்புகள் குறித்து விரிவாகப் பார்ப்போம்.

திருவண்ணாமலை, வடலூருக்கு அடுத்து அனுமன் ஜெயந்தி ஜோதி தரிசனம்!

இறைவன் ஜோதி வடிவானவன் என்பதை நாம் அறிவோம். அதனால்தான் திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீபத்தன்றும், வடலூர் வள்ளலார் தர்மஞான சபையிலும் ஜோதி தரிசனத்தைக் காண லட்சக்கணக்கான மக்கள் திரள்கிறார்கள். ஆனால், அனுமன் ஜெயந்தி அன்று ஒரு தெய்வத்தை ஜோதி வடிவமாக வழிபட முடியும் என்பது பலரும் அறியாத ஆன்மீக ரகசியம்.

நெல்லை மாவட்டம் அம்பாசமுத்திரம் ஜோதி ஆஞ்சநேயர் கோவிலில், அனுமன் ஜெயந்தி அன்று நடைபெறும் சிறப்பு பூஜையின் போது, ஏற்றப்படும் நெய் விளக்கின் ஒளியில் அனுமன் ஜோதி வடிவமாகப் பிரகாசிப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இந்த ஆச்சரியமான ஜோதி வழிபாடு இத்தலத்தின் மிக முக்கிய விசேஷமாகும்.

குபேரனின் 'சௌகந்திகா' மலரை ஏந்திய அபூர்வக் கோலம்

இந்தக் கோவிலில் உள்ள ஆஞ்சநேயர் சிலை வடிவம், உலகிலேயே வேறு எங்கும் காண முடியாத ஒரு ஆன்மீக அதிசயத்தைக் கொண்டுள்ளது.

வலது கை: பக்தர்களுக்கு அஞ்சேல் என்று புகலிடம் அளித்து ஆசி வழங்கும் 'அபய ஹஸ்த' முத்திரையுடன் திகழ்கிறது.

இடது கை: செல்வத்திற்கு அதிபதியான குபேரனின் தோட்டத்தில் மட்டுமே மலரக்கூடிய, புராண சிறப்பு வாய்ந்த 'சௌகந்திகா' மலரை ஏந்திய நிலையில் காட்சி தருகிறார்.

சௌகந்திகா மலரின் சிறப்பு: தங்க நிறத்தில் ஒளிரும் இந்த தெய்வீக மலர், 'லலிதா சஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்திரத்தில்' அன்னை சக்தி தேவிக்கு மிகவும் பிடித்தமான மலர்களில் ஒன்றாகப் போற்றப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

நவக்கிரக தோஷங்களை நீக்கும் சக்தி வாய்ந்த தலம்

இங்குள்ள ஜோதி ஆஞ்சநேயர் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார். மனக்குழப்பங்கள் நீங்கவும், எடுத்த காரியங்களில் தடையின்றி வெற்றி பெறவும் பக்தர்கள் இவரை தேடி வருகின்றனர். குறிப்பாக:

திருமணத் தடை நீங்குதல்: தம்பதியர் ஒற்றுமைக்கும், தடைபடும் சுபகாரியங்கள் கைகூடவும் இத்தலத்தில் விசேஷ பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன.

தோஷ நிவர்த்தி: சனி தோஷம், ராகு-கேது தோஷங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளவர்கள் கிரக தோஷ நிவர்த்திக்காக இங்கு வந்து வழிபடுகிறார்கள்.

விசேஷ வழிபாடுகள்: சனிக்கிழமைகளில் இக்கோவில் அனுமனுக்கு வடை மாலை சாற்றுவதும், வெற்றிலை மாலை அணிவிப்பதும் மிக முக்கிய நேர்த்திக்கடனாகக் கருதப்படுகிறது.

கோவில் அமைந்துள்ள இடம்

இந்த அதிசய ஜோதி ஆஞ்சநேயர், நெல்லை மாவட்டம் அம்பாசமுத்திரம் நகரின் மையப்பகுதியில், பேருந்து நிலையத்திற்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ளார். தாமிரபரணி ஆற்றின் வடகரையில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற ஸ்ரீ புருஷோத்தம பெருமாள் திருக்கோயிலின் உட்பிரகாரத்தில் தான் இந்த ஜோதி ஆஞ்சநேயர் தனிச்சன்னதியில் வீற்றிருந்து அருள்பாலிக்கிறார்.

இக்கோயிலின் மூலவரான பெருமாள், தனது தாயார் அலர்மேலுமங்கையுடன் ஏகபத்தினி விரதனாக 'புருஷோத்தமர்' என்ற திருநாமத்தில் எழுந்தருளியுள்ளார். மன அமைதி தேடுபவர்களும், தோஷ நிவர்த்தி பெற விரும்புபவர்களும் வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது தரிசிக்க வேண்டிய அரிய ஆன்மீக தலம் இந்த அம்பாசமுத்திரம் ஜோதி ஆஞ்சநேயர் ஆலயமாகும்.

கடலுக்குள் மீன் வடிவில் மறைந்திருந்த சூரன்; அலைகடலில் வதம் செய்த முருகன்! தரங்கம்பாடியில் நடந்த ஆன்மிக அதிசயம்!

எஸ்.ஜெகநாதன், மயிலாடுதுறை — Mon, 8 Jun 2026 15:03:31 +0530

தரங்கம்பாடி: மயிலாடுதுறை மாவட்டம் தரங்கம்பாடி தாலுகாவில் அமைந்துள்ள, அறுபடை வீடுகளுக்கு இணையான வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க திருவிடைக்கழி அருள்மிகு சுப்பிரமணியசுவாமி திருக்கோயிலின் வைகாசி சதய பெருவிழாவை முன்னிட்டு, தரங்கம்பாடி கடற்கரையில் புகழ்பெற்ற 'இரண்யாசூர வதம்' (சூரசம்ஹாரம்) வைபவம் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் புடைசூழ மிக பிரம்மாண்டமாக நடைபெற்றது. கடந்த 2004-ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட சுனாமி பேரலைக்குப் பிறகு நிறுத்தப்பட்டிருந்த இந்த வரலாற்று ஐதீகத் திருவிழா, இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் (20 ஆண்டுகள்) பிறகு, தற்போது இரண்டாவது ஆண்டாகத் தொடர்ந்து விமரிசையாக நடத்தப்பட்டுள்ளது ஆன்மிக அன்பர்களிடையே பெரும் நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

சோழநாட்டு திருச்செந்தூரின் ஆன்மிகப் பின்னணி

ஆன்மிக உலகத்தால் 'சோழநாட்டு திருச்செந்தூர்' என்று போற்றப்படும் திருவிடைக்கழி சுப்பிரமணியசுவாமி திருக்கோயில், அருணகிரிநாதப் பெருமானால் தனது திருப்புகழில் பாடிப் பரவப்பட்ட உன்னதத் தலமாகும். சைவ சித்தாந்தத்தின் உச்சகட்ட தத்துவமான 'சிவனும் முருகனும் ஒன்றே' என்ற தத்துவத்தின் அடிப்படையில், சிவபெருமானும் முருகப்பெருமானும் ஒரே கருவறையில் எழுந்தருளி, முருகப்பெருமான் சிவ சொரூபமாகக் காட்சியளிக்கும் புண்ணிய பூமி இதுவாகும்.

இத்தலத்தின் ஆன்மிகப் புராண வரலாற்றின்படி, திருச்செந்தூரில் முருகப்பெருமான் சூரபத்மனை வதம் செய்த பின்னர், அவனது இரண்டாவது மகனான இரண்யாசூரன் என்பவன் மாய உலகிற்குத் தப்பிச் சென்றான். அவன் மீன் வடிவம் எடுத்துத் தரங்கம்பாடி கடலுக்குள் ஒளிந்திருந்தான். அவனைத் தேடி வந்த முருகப்பெருமான், இக்கடற்கரையில் வைத்து இரண்யாசூரனை வதம் செய்தார். சூரனை அழித்ததால் முருகப்பெருமானுக்கு ஏற்பட்ட வீரஹத்தி சாப தோஷம் நீங்குவதற்காக, அவர் திருவிடைக்கழி திருத்தலத்தில் சிவபெருமானை நோக்கித் தவமிருந்து, தவம் இயற்றித் தனது தோஷங்கள் நீங்கப் பெற்றார் என்பது ஐதீகம்.

வைகாசி சதயப் பெருவிழா கொடியேற்றம்

இத்தகைய பல்வேறு தெய்வீகச் சிறப்புகள் வாய்ந்த இத்திருக்கோயிலில், இந்த ஆண்டிற்கான வைகாசி சதயப் பெருவிழா கடந்த ஜூன் 2-ஆம் தேதி முறைப்படி மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்க, வேத மந்திரங்கள் ஓதக் கொடியேற்றத்துடன் மிக விமரிசையாகத் தொடங்கியது. விழா தொடங்கிய நாள் முதல் நாள்தோறும் முருகப்பெருமானுக்குச் சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகளும், உள்வீதி மற்றும் வெளிவீதிப் புறப்பாடுகளும் நயம்பட நடைபெற்று வந்தன.

மூலவரிடம் வேல் வாங்குதலும், கடற்கரை நோக்கியப் புறப்பாடும்

விழாவின் மிக முக்கிய மற்றும் ஆறாம் திருநாளான நேற்றிரவு, இரண்யாசூரனை வதம் செய்யும் புராண வரலாற்று நிகழ்வு விமரிசையாகத் தொடங்கியது. இதனை முன்னிட்டு, காலை திருவிடைக்கழி சுப்பிரமணியசுவாமிக்குத் திரவியப் பொடி, பால், தயிர், தேன், இளநீர் உள்ளிட்ட வாசனைத் திரவியங்களால் மகா அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, சிறப்பு அலங்கார தீபாராதனைகள் நடைபெற்றன. தொடர்ந்து, கருவறையில் வீற்றிருக்கும் மூலவரிடமிருந்து உற்சவர் முருகப்பெருமான் தெய்வீக ‘சக்தி வேல்’ வாங்கும் நெகிழ்ச்சியான நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.

வேல் வாங்கியதைத் தொடர்ந்து, பல்லக்கில் எழுந்தருளிய முருகப்பெருமான் மங்கள வாத்தியங்கள் மற்றும் சிவனடியார்தம் பக்தி முழக்கங்களுடன் மாலை தரங்கம்பாடி கடற்கரைக்கு நோக்கிப் புறப்பட்டார். அங்கு அமைந்துள்ள வரலாற்றுப் பழைமை வாய்ந்த தரங்கம்பாடி மாசிலாமணிநாதர் உடனுறை அகிலாண்டேஸ்வரி அம்மன் திருக்கோயிலுக்கு முருகப்பெருமான் எழுந்தருளினார். அங்கு அகிலாண்டேஸ்வரி அம்மனிடமிருந்து இரண்யாசூரனை வதம் செய்வதற்காக மீண்டும் ஒருமுறை ‘வெற்றி வேல்’ வாங்கும் உன்னத நிகழ்வு பக்திப் பரவசத்துடன் நடைபெற்றது.

பக்திப் பேரலையில் இரண்யாசூர வதம்

இதனைத் தொடர்ந்து, அலங்கரிக்கப்பட்ட சப்பரத்தில் முருகப்பெருமான் தரங்கம்பாடி கடற்கரையில் திரண்டிருந்த பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் அலைகடலெனத் திரண்ட கூட்டத்திற்கு இடையே எழுந்தருளினார். அப்போது, கடலுக்குள் மீன் வடிவில் மறைந்திருந்த இரண்யாசூரனை, முருகப்பெருமான் தனது ஞானவேலால் வதம் செய்யும் ‘சூரசம்ஹார’ லீலை அரங்கேறியது. கடலலையின் ஓசையையும் தாண்டி, அங்கு கூடியிருந்த பக்தர்கள் எழுப்பிய 'வெற்றிவேல் முருகனுக்கு அரோகரா', 'வீரவேல் முருகனுக்கு அரோகரா' என்ற பக்தி கோஷங்கள் விண்ணைத் தொட்டன.

சூரசம்ஹாரம் இனிதே நிறைவுற்றதைத் தொடர்ந்து, தரங்கம்பாடி மாவட்டத் தலைமை மீனவ கிராமத்தினர் பாரம்பரிய முறைப்படி, தங்களின் குடும்பச் சீர்வரிசைத் தட்டுகளைத் தாங்கி வந்து, முருகப்பெருமானுக்குப் பக்திப் பூர்வமாகச் சமர்ப்பித்தனர். அதனைத் தொடர்ந்து, முருகப்பெருமானுக்கு மகா தீபாராதனை காண்பிக்கப்பட்டது. திரண்டிருந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அர்ச்சனை செய்து, கற்பூர ஆராதனை காட்டி முருகப்பெருமானை மனமுருகி வழிப்பட்டனர்.

இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்ட ஐதீகம்

கடந்த 2004-ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட கொடூரமான ஆழிப்பேரலைக்குக் (சுனாமி) பிறகு, பாதுகாப்பு மற்றும் பல்வேறு காரணங்களால் இந்த பாரம்பரியக் கடற்கரைத் திருவிழா முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டிருந்தது. அனைத்துத் தரப்பு மக்களின் பெரும் முயற்சியால் 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் இந்த ஐதீகத் திருவிழா புதுப்பிக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டும் இரண்டாவது ஆண்டாக இத்திருவிழா எவ்விதக் குறையுமின்றி, முன்னிலும் இருமடங்கு பிரம்மாண்டமாக நடந்து முடிந்துள்ளது ஒட்டுமொத்த டெல்டா மாவட்ட ஆன்மிகப் பெருமக்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்துள்ளது.

இவ்விழாவிற்கான அனைத்து விரிவான ஏற்பாடுகளையும் இந்து சமய அறநிலையத்துறை கோயில் செயல் அலுவலர் பிரேம்குமார், ஆய்வர் பத்ரிநாராயணன், பரம்பரை அறங்காவலர் ஜெயராமன் மற்றும் தரங்கம்பாடி தலைமை மீனவ கிராம பஞ்சாயத்தார்கள், ஆன்மிகத் தொண்டர்கள் இணைந்து மிகச் செம்மையான முறையில் செய்திருந்தனர். மயிலாடுதுறை மாவட்டக் காவல்துறையினர் கடற்கரைப் பகுதியில் பலத்த பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை மேற்கொண்டிருந்தனர்.

தங்கக் கொரடு, ஆபரணங்கள் பூண்டு வீதி உலா வந்த குருமகா சன்னிதானம்: பூரணகும்ப மரியாதையுடன் திரண்ட பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள்..

எஸ்.ஜெகநாதன், மயிலாடுதுறை — Mon, 8 Jun 2026 11:59:36 +0530

மயிலாடுதுறை: தமிழகத்தின் ஆன்மிக வரலாற்றிலும் சைவ சமயப் பரப்பலிலும் மிக முக்கிய இடத்தைப் பெற்று விளங்கும் மயிலாடுதுறை தருமபுர ஆதீனத் திருமடத்தில், ஆண்டுதோறும் மிகச் சிறப்பாக நடத்தப்படும் ஶ்ரீ ஞானபுரீஸ்வரர் கோயில் பெருவிழா, குரு முதல்வரின் குருபூஜை பெருவிழா மற்றும் தருமபுரம் ஆதீன மடாதிபதியின் பாரம்பரியமிக்க "பட்டணப்பிரவேச விழா" ஆகிய முப்பெரும் விழாக்களும் இந்த ஆண்டும் மிகுந்த ஆன்மிக எழுச்சியுடனும் பக்திப் பெருக்குடனும் கோலாகலமாகத் துவங்கி நிறைவடைந்துள்ளன.

16-ஆம் நூற்றாண்டின் ஆன்மிகப் பாரம்பரியம்

மயிலாடுதுறை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள தருமபுர ஆதீனத் திருமடமானது 16-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மிகத் தொன்மையான மற்றும் புகழ்பெற்ற சைவ மடங்களில் ஒன்றாகும். பல நூற்றாண்டுகளாகச் சைவ நெறியையும், தெய்வீகத் தமிழ் மொழியையும் உலகெங்கும் வளர்க்கும் உன்னதப் பணியைத் தங்கு தடையின்றி இந்த ஆதீனம் தொடர்ந்து ஆற்றி வருகிறது. இத்தகைய சிறப்புமிக்க இவ்வாதீனத்தில் வீற்றிருக்கும் அருள்மிகு ஶ்ரீ ஞானபுரீஸ்வரர் சுவாமி கோயில் பெருவிழா கடந்த மே மாதம் 28-ஆம் தேதி முறைப்படி கொடியேற்றத்துடன் மிக விமரிசையாகத் துவங்கியது.

தொடர்ந்து பத்து நாட்களுக்கு நாள்தோறும் சுவாமிக்குச் சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகளும், பல்வேறு வாகனங்களில் சுவாமி வீதியுலாவும் நயம்பட நடைபெற்றன. இத்திருவிழாக்களின் நிறைவாக 11-ஆம் நாள் விழாவன்று குருமுதல்வர் குருபூஜை விழாவும், விழாவின் மிக முக்கிய மற்றும் உச்ச நிகழ்வான தருமபுர ஆதீன மடாதிபதியின் பட்டணப்பிரவேச விழாவும் இரவு கண்கொள்ளாக் காட்சியாக நடைபெற்றன.

கம்பீரமாய் எழுந்தருளிய குருமகா சன்னிதானம்

இவ்விழாவின் உன்னத நிகழ்வாக, தருமபுர ஆதீனத்தின் 27-வது குருமகா சன்னிதானம் ஸ்ரீலஸ்ரீ மாசிலாமணி தேசிக ஞானசம்பந்த பராமசாரிய சுவாமிகள் , பழைமையான சைவ மரபுகளின்படி பாரம்பரியமிக்க திருஆபரணங்கள் பலவற்றைத் திருமேனியில் பூண்டு காட்சியளித்தார். தங்கக் கொரடு பாதரட்சை மற்றும் கமலம் அணிந்து கம்பீரத்துடனும் ஞானப் பொலிவுடனும் திகழ்ந்த குருமகா சன்னிதானம், திருக்கூட்ட அடியவர்கள் புடைசூழ, மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்கச் சிவிகை பல்லக்கில் எழுந்தருளி அமர்ந்தார். அப்போது அங்கு திரண்டிருந்த பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் 'அரஹர மகாதேவா', 'திருச்சிற்றம்பலம்' ஆகிய பக்தி கோஷங்கள் விண்ணைப் பிளந்தன.

தோள் கொடுத்த பக்தர்கள்

இதனைத் தொடர்ந்து, முறைப்படி நியமிக்கப்பட்ட கோடி நாட்டாமைகள் நான்கு பேர் தலைமையில், ஏறத்தாழ 70-க்கும் மேற்பட்ட வலுவான ஆன்மிகத் தொண்டர்கள் மற்றும் பக்தர்கள் தங்களின் தோள்களில் இப்புனித சிவிகை பல்லக்கினைச் சுமந்து பக்திப் பரவசத்துடன் தூக்கிச் சென்றனர். பல்லக்கு புறப்பட்ட வேளையில் மங்களகரமான சிவகைலாய வாத்தியங்களும், பாரம்பரிய மேளதாள வாத்தியங்களும் நாற்றிசையும் எதிரொலிக்க முழங்கின.

பரிவாரங்களின் அணிவகுப்பும் கண்கவர் கலை நிகழ்ச்சிகளும்

பட்டணப்பிரவேச வீதியுலா ஊர்வலமானது காண்போர் வியக்கும் வண்ணம் மிக பிரம்மாண்டமாகப் புறப்பட்டது. அழகிய ஆடை மற்றும் அணிகலன்களால் முழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கம்பீரமான யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய மடத்து பரிவாரங்கள் அணிவகுத்து முன்சென்றன. இதற்கு இணையாகத் தமிழகத்தின் பாரம்பரியக் கலைகளான மயிலாட்டம், ஒயிலாட்டம், கரகாட்டம், மற்றும் பொய்க்கால் குதிரை ஆட்டம் போன்ற பல்வேறு கண்கவர் கலை நிகழ்ச்சிகள் கலைஞர்களால் ஆங்காங்கே நிகழ்த்தப்பட்டன. இவற்றுடன் வண்ணமயமான வாணவேடிக்கைகள் இரவு வானத்தை அதிரச் செய்து ஒளிரச் செய்தன. எண்ணற்ற சிவனடியார்கள், ஓதுவா மூர்த்திகள் மற்றும் திருமுறைப் பாராயணம் பாடும் பக்த பேரவைகள் புடைசூழ, குருமகா சன்னிதானம் அமர்ந்திருந்த சிவிகை பல்லக்கு மெல்ல நகர்ந்து தருமபுர ஆதீன மடத்தை சுற்றியுள்ள நான்கு முக்கிய மாட வீதிகளிலும் பவனி வந்தது.

மாட வீதிகளில் பூரணகும்ப வரவேற்பு

வீதியுலா நடைபெற்ற நான்கு மாட வீதிகளின் இருமருங்கிலும் பல்லாயிரக்கணக்கான பொதுமக்கள் மற்றும் குடும்பப் பெண்கள் திரண்டு நின்றிருந்தனர். தங்கள் இல்லங்களின் வாசல்களில் வண்ணக் கோலமிட்டு, நிறை குட விளக்கேற்றி, குருமகா சன்னிதானத்திற்குத் தங்களின் நெஞ்சார்ந்த பக்தி கலந்த பூரணகும்ப மரியாதையினை அளித்து நெகிழ்ந்தனர். அத்தருணத்தில் மடாதிபதிக்குச் சிறப்புத் தீபாராதனைகள் காட்டப்பட்டு வழிபாடுகள் நடத்தப்பட்டன. சிவிகை பல்லக்கில் இருந்தவாறே திரண்டிருந்த ஒட்டுமொத்த பொதுமக்களுக்கும், பக்தர்களுக்கும் குருமகா சன்னிதானம் அவர்கள் மனங்குளிர்ந்து தமது திருக்கரங்களால் ஆசி வழங்கி, அனைவருக்கும் அருள்மிகு ஞானபுரீஸ்வரரின் புனித திருநீற்றுப் பிரசாதத்தை வழங்கினார்.

ஆன்மிகப் பெரியோர்கள் மற்றும் முக்கியப் பிரமுகர்கள் பங்கேற்பு

சைவ சமயத்தின் மிக முக்கியத் திருவிழாவாகக் கருதப்படும் இப்பட்டணப்பிரவேச நிகழ்வில், தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் முன்னணி ஆதீனங்களின் மடாதிபதிகள் நேரில் வருகை தந்து பங்கேற்றனர். குறிப்பாகச் செங்கோல் ஆதீனம், துழாவூர் ஆதீனம், தொண்டைமண்டல ஆதீனம், திண்டுக்கல் சிவபுர ஆதீனம், சைலாபுரி ஆதீனம், மற்றும் திருப்பனந்தாள் ஆதீனம் ஆகியவற்றின் மதிப்பிற்குரிய ஆதீனகர்த்தர்கள் மற்றும் ஆன்மிகப் பெரியோர்கள் பெருந்திரளாகக் கலந்துகொண்டு விழாவினைச் சிறப்பித்தனர்.

மேலும், இவர்களுடன் பல்வேறு துறைசார்ந்த முக்கியப் பிரமுகர்களும் கலந்து கொண்டனர். தருமையாதீனப் பாடகர் வேல்முருகன், சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதியரசர் செந்தில்குமார், திமுக மூத்த வழக்குரைஞர் ராம.சேயோன், மத்திய அரசு வழக்குரைஞர் கே.ராஜேந்திரன், பாஜக மாவட்டத் தலைவர் நாஞ்சில் பாலு, மற்றும் சீர்காழி தமிழ்ச் சங்கத்தின் நிறுவனர் மார்கோனி உள்ளிட்ட பல அரசியல், சமூக, இலக்கியப் பிரமுகர்களும் இப்புனித ஆன்மிக வைபவத்தில் கலந்துகொண்டு சுவாமி மற்றும் குருமகா சன்னிதானத்தின் அருளைப் பெற்றனர்.

பாதுகாப்பு மற்றும் சிறப்பு ஏற்பாடுகள்

விழாவிற்கான விரிவான பாதுகாப்பு மற்றும் கூட்ட நெரிசல் மேலாண்மை ஏற்பாடுகளை மாவட்ட நிர்வாகமும் காவல் துறையினரும், ஆதீன நிர்வாகத்தினருடன் இணைந்து மிகச் சிறப்பாகச் செய்திருந்தனர். விழா ஏற்பாடுகள் அனைத்தும் தருமபுர ஆதீனக் கட்டளைத் தம்பிரான்கள் மற்றும் மடத்து ஊழியர்களால் மிகச் செம்மையான முறையில் கவனித்து நடத்தப்பட்டன.

உங்கள் வாழ்க்கைப் பிரச்சனைகள் தீர வேண்டுமா? தஞ்சை, திருவாரூர் மாவட்டங்களில் உள்ள இந்தக் கோயில்களைத் தரிசியுங்கள்!

என்.நாகராஜன் — Mon, 8 Jun 2026 08:38:19 +0530

தஞ்சாவூர்: காவிரி பாயும் டெல்டா மாவட்டங்கள் முழுவதும் திரும்பும் திசையெல்லாம் விண்ணை முட்டும் கோபுரங்களைக் கொண்ட பழமையான கோயில்கள் நிறைந்துள்ளன. ஒவ்வொரு கோயிலும் ஒவ்வொரு தனிச்சிறப்பைக் கொண்டுள்ள நிலையில், பக்தர்களின் குறைகளைத் தீர்த்து, வேண்டுதல்களை உடனடியாக நிறைவேற்றும் சிறப்புமிக்கத் திருத்தலங்கள் எவை? எந்தப் பிரச்சனைக்கு எந்தக் கோயிலைத் தரிசிக்கலாம்? விரிவாகப் பார்ப்போம்.

'சோழ வளநாடு சோறுடைத்து' என்பதற்கு ஏற்ப செழிப்பான விவசாயத்திற்கு மட்டுமின்றி, விண்ணை முட்டும் கோபுரங்களைக் கொண்ட பிரம்மாண்டமான கோயில்களுக்கும் புகழ் பெற்றவை தஞ்சை, நாகை மற்றும் திருவாரூர் ஆகிய டெல்டா மாவட்டங்கள். இப்பகுதிகளில் திரும்பும் திசையெல்லாம் தொன்மை வாய்ந்த திருத்தலங்கள் நிறைந்துள்ளன.

இங்குள்ள ஒவ்வொரு கோயிலும் தனித்துவமான வரலாற்றையும், பக்தர்களின் குறிப்பிட்ட வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் சிறப்புச் சக்தியையும் கொண்டுள்ளன. அந்த வகையில், நமது வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பல்வேறு பிரச்சனைகள் தீரவும், நல்வாழ்வு பெறவும் எந்தெந்தக் கோயில்களுக்குச் சென்று வழிபட வேண்டும் என்பது குறித்த ஒரு விரிவான ஆன்மீக வழிகாட்டி இதோ:

குழந்தை பாக்கியம் மற்றும் சுகப்பிரசவம்

கருவளர்ச்சேரி அகிலாண்டேஸ்வரி கோயில்: திருமணமாகி நீண்ட நாட்களாகக் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாமல் தவிப்பவர்கள், கும்பகோணம் அருகே உள்ள கருவளர்ச்சேரி அகிலாண்டேஸ்வரி அம்மனைத் தரிசித்தால் விரைவில் கருத்தரிக்கும் பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.

திருக்கருகாவூர் கர்ப்பரட்சாம்பிகை கோயில்: கருத்தரித்த பெண்கள், தங்கள் வயிற்றில் உள்ள சிசு ஆரோக்கியமாக வளரவும், எவ்விதச் சிக்கலுமின்றிச் சுகப்பிரசவம் நடைபெறவும் பாபநாசம் அருகே உள்ள திருக்கருகாவூர் கர்ப்பரட்சாம்பிகை அம்மனை வேண்டி வழிபடுவது சிறப்பான பலனைத் தரும்.

நோயற்ற வாழ்வு மற்றும் உடல் நலம்

வைத்தீஸ்வரன் கோயில்: 'நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம்' என்பார்கள். எத்தகைய தீராத நோயாக இருந்தாலும், சீர்காழி அருகே அமைந்துள்ள வைத்தீஸ்வரன் கோயிலுக்குச் சென்று தையல்நாயகி சமேத வைத்தியநாத சுவாமியை வழிபட்டால் பிணிகள் நீங்கி முழுமையான ஆரோக்கியம் கிடைக்கும்.

கல்வி, கலை மற்றும் ஞானம்சுவாமிமலை முருகன் கோயில்: குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் சிறந்த அறிவாற்றலையும், ஞானத்தையும் பெறக் கும்பகோணம் அருகே உள்ள சுவாமிமலை சுவாமிநாத சுவாமியைத் தரிசிக்க வேண்டும்.

கூத்தனூர் சரஸ்வதி கோயில்: பள்ளி, கல்லூரிகளில் படிக்கும் மாணவ - மாணவிகள் கல்வியில் சிறந்து விளங்கவும், கலைகளில் அபார வளர்ச்சி பெறவும் திருவாரூர் மாவட்டம் பூந்தோட்டம் அருகே உள்ள கூத்தனூர் மகா சரஸ்வதி அம்மன் கோயிலுக்குச் சென்று வழிபடுவது அவசியமாகும்.

காரிய வெற்றி மற்றும் பதவி உயர்வு

பட்டீஸ்வரம் துர்க்கை அம்மன் கோயில்: புதிதாகத் தொடங்கும் எந்தவொரு காரியமாக இருந்தாலும், அதில் முழு வெற்றியை அடையவும், மன தைரியத்தைப் பெறவும் கும்பகோணம் பட்டீஸ்வரம் துர்க்கை அம்மனை வழிபட வேண்டும்.

கும்பகோணம் பிரம்மன் கோயில்: பணியிடங்களில் தாங்கள் எதிர்பார்க்கும் உயர் பதவிகள் மற்றும் பதவி உயர்வு (Promotion) கிடைக்கப் பெற, கும்பகோணம் பிரம்மன் கோயிலுக்குச் சென்று வழிபட்டால் நல்ல வழிகாட்டுதலும், முன்னேற்றமும் கிடைக்கும்.

கடன் நிவர்த்தி மற்றும் செல்வச் செழிப்பு

ஒப்பிலியப்பன் கோயில்: வறுமை நீங்கி, நிலையான செல்வமும் செழிப்பும் வீட்டில் நிலைத்திருக்கக் கும்பகோணம் அருகே உள்ள திருநாகேஸ்வரம் ஒப்பிலியப்பன் கோயிலில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

திருச்சேறை சரபரமேஸ்வரர் கோயில்: தீர்க்க முடியாத கடன் சுமைகளில் தவிப்பவர்கள் திருச்சேறை திருத்தலத்திற்குச் சென்று சரபரமேஸ்வரரை வழிபட்டால், ருண விமோசனம் (கடன் நிவர்த்தி) கிடைக்கும்.

திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கசுவாமி கோயில்: தொழிலில் ஏற்பட்ட நஷ்டம் காரணமாக இழந்த செல்வம் மற்றும் சொத்துக்களை மீண்டும் பெறத் திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கசுவாமி திருத்தலத்திற்குச் செல்வது சிறந்தது.

திருமணத் தடை நீக்கம் மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமை

கும்பகோணம் காசி விஸ்வநாதர் கோயில்: பெண்கள் சரியான வயதில் ருது ஆவதற்கும் (பூப்படைதல்), அது தொடர்பான உடல் ரீதியான பிரச்சனைகள் முழுமையாகத் தீரவும் கும்பகோணம் காசி விஸ்வநாதர் (நவ கன்னிகை) கோயிலில் வழிபட வேண்டும்.

திருமணஞ்சேரி மற்றும் ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோயில்: நீண்ட நாட்களாகத் தள்ளிப்போகும் திருமணத் தடைகள் நீங்கத் திருமணஞ்சேரி உத்வாகநாதர் கோயிலிலும், பெண்கள் தங்களுக்கு ஏற்ற நல்ல கணவனைப் பெறக் கும்பகோணம் ஆதி கும்பேஸ்வரர் (மங்களாம்பிகை) கோயிலிலும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

திருவலஞ்சுழி கோயில்: குடும்பப் பிரச்சனைகள், கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாகப் பிரிந்து போன கணவன் - மனைவி இருவரும் மீண்டும் இணைந்து வாழ, கும்பகோணம் அருகே உள்ள திருவலஞ்சுழி திருத்தலத்திற்குச் சென்று வழிபடுவது மனக்கசப்புகளை நீக்கி ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தும்.

கடவுள் தூணிலும் இருப்பார், துரும்பிலும் இருப்பார் என்றாலும், ஆகம விதிகளின்படி கட்டப்பட்ட இந்தத் தொன்மை வாய்ந்த கோயில்கள் அனைத்தும், நேர்மறை அதிர்வலைகளை (Positive Vibrations) தன்னுள் தாங்கி நிற்கின்றன. இந்தத் திருத்தலங்கள் பக்தர்களை நல்வழிப்படுத்துவது மட்டுமின்றி, அவர்களின் கண்ணீரைத் துடைத்து வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் புண்ணிய பூமியாக இன்றும் விளங்கி வருகின்றன.

இல்லத்தில் ஒளிரும் இறைசக்தி: தீப வழிபாட்டின் ரகசியங்களும் சாஸ்திர பலன்களும்!

என்.நாகராஜன் — Sun, 7 Jun 2026 19:21:36 +0530

கும்பகோணம்: நம் முன்னோர்களின் வாழ்க்கை முறை என்பது வெறும் சடங்குகளால் ஆனது அல்ல; அது ஆழமான அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீகப் பின்னணியைக் கொண்டது. வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் இறைவோடு இணைத்துப் பார்த்த அவர்கள், அதில் முதலிடத்தை 'தீப வழிபாட்டிற்கு'க் கொடுத்தனர். வீட்டில் ஏற்றப்படும் ஒரு சிறிய தீபம், கண்ணுக்குத் தெரிந்த இருளை மட்டுமல்ல, நம் மனதிற்குள் இருக்கும் அறியாமை என்ற இருளையும் அகற்றி ஒளியைத் தருகிறது.

தீபம் ஏற்றி இறைவனை வணங்கும் மரபு இன்றும் தொடர்ந்தாலும், அதை எந்த நேரத்தில், எப்படி ஏற்றினால் என்ன பலன் கிடைக்கும் என்பதை சாஸ்திர ரீதியாக விரிவாகப் பார்ப்போம்.

பிரம்ம முகூர்த்தம்: தேவர்களின் ஆசி கிட்டும் தெய்வீக வேளை

சூரிய உதயத்திற்கு முன்னதாக இருக்கும் அதிகாலை நேரமே 'பிரம்ம முகூர்த்தம்' (சுமார் அதிகாலை 4.30 மணி முதல் 6 மணி வரை) எனப்படுகிறது.

மன ஒருமைப்பாடு: இந்த நேரத்தில் பிரபஞ்சத்தில் நேர்மறை ஆற்றல் (Positive Energy) மிக அதிகமாக இருக்கும். முனிவர்கள், யோகிகள் மற்றும் ஞானிகள் தங்களின் தியானத்திற்குத் தேர்ந்தெடுத்தது இந்த நேரத்தைத் தான்.

பலன்கள்: இந்தத் தூய வேளையில் எழுந்து குளித்து, இல்லத்தில் தீபமேற்றி இறைவனை வழிபட வேண்டும். இது நாள் முழுவதற்குமான மன அமைதி, தெளிவான சிந்தனை மற்றும் ஆன்மீக ரீதியான அதிர்ஷ்டத்தைத் தரும். இந்த நேரத்தில் ஒளிரும் தீபம், இறை அருளை நம் வீட்டிற்குள் ஈர்க்கும் ஒரு ஆன்மீகச் சின்னமாகச் செயல்படுகிறது.

பிரதோஷ மற்றும் சந்தியா காலம்: இல்லத்தில் லட்சுமி கடாட்சம் பெருகும் நேரம்

அதிகாலைக்கு இணையாக நம் முன்னோர்கள் முக்கியத்துவம் கொடுத்த மற்றொரு புனித நேரம் 'சந்தியா காலம்' ஆகும். பகலும் இரவும் சந்திக்கும் மாலை நேரமே (மாலை 5.30 மணி முதல் 6.30 மணி வரை) இது.

ஏன் தீபம் ஏற்ற வேண்டும்?: சூரியன் மறையும் இந்தத் தருணத்தில் எதிர்மறை சக்திகள் வீட்டிற்குள் நுழையாமல் தடுக்கவும், மங்களங்கள் நிலைக்கவும் தீபம் ஏற்றப்படுகிறது.

மூன்று தீபங்களின் ரகசியம்: சில குடும்ப மரபுகளில் மாலை நேரத்தில் பூஜை அறையில் மூன்று தீபங்கள் ஏற்றும் வழக்கம் உள்ளது.

முதலாவது தீபம் — இறைவனுக்குச் செலுத்தும் நன்றியுணர்வு.

இரண்டாவது தீபம் — குடும்பத்தின் நலம் மற்றும் ஆரோக்கியம்.

மூன்றாவது தீபம் — அறியாமை நீங்கி ஆன்மீக ஒளி பெருக வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

மங்களம் தரும் மஞ்சள் திரி: அம்பாளின் அருள் பெற எளிய வழி

தீப வழிபாட்டில் நாம் பயன்படுத்தும் திரிகளுக்கும் தனித்தனி பலன்கள் உண்டு. அதில் 'மஞ்சள் திரி' வழிபாட்டிற்கு ஆன்மீகத்தில் தனி இடம் உண்டு.

தயாரிக்கும் முறை: சாதாரண பஞ்சு திரியைப் பசுmarket அல்லது கடையிலிருந்து வாங்கி, அதைத் தூய்மையான மஞ்சள் நீரில் தோய்த்து நிழலில் உலர்த்திப் பயன்படுத்தலாம்.

அதிர்வுகள்: மஞ்சள் என்பது மங்களத்தின் அடையாளம், அன்னை பராசக்தியின் வடிவம். மஞ்சள் திரியிட்டு விளக்கேற்றும்போது, குடும்பத்தில் உள்ள மனக்கவலைகள், தம்பதியருக்குள் இருக்கும் கருத்து வேறுபாடுகள் நீங்கி, வீட்டில் சுப காரியங்கள் தடையின்றி நடக்கும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.

வாரத்தின் ஏழு நாட்களும்... வணங்க வேண்டிய தெய்வங்களும்!

நமது ஆன்மீக மரபில் வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறிப்பிட்ட கிரகத்தோடும், தெய்வத்தோடும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டு உள்ளது. அந்தந்த நாட்களில் தீபமேற்றி வழிபட்டால் கிடைக்கும் பலன்கள்:

கிழமைகள்	வழிபட வேண்டிய தெய்வம்	தீப வழிபாட்டின் பலன்கள்
ஞாயிற்றுக்கிழமை	சூரிய பகவான்	நல்ல ஆரோக்கியம், கண் திருஷ்டி நீங்குதல், மன உறுதி மற்றும் அரசு வேலை வாய்ப்புகள் கூடிவரும்.
திங்கட்கிழமை	சிவபெருமான்	மன அமைதி, தேவையற்ற பயம் நீங்குதல் மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமை பலப்படும்.
செவ்வாய்க்கிழமை	முருகப்பெருமான் & சக்தி	தைரியம் பிறக்கும், நிலுவையில் உள்ள வழக்குகள் சாதகமாகும், தடைகள் யாவும் தகரும்.
புதன்கிழமை	மகாவிஷ்ணு	கல்வி மேன்மை, ஞாபக சக்தி அதிகரிப்பு, வியாபாரத்தில் அபரிமிதமான லாபம்.
வியாழக்கிழமை	குரு பகவான் & தட்சிணாமூர்த்தி	ஞானம் வளரும், புத்திர பாக்கியம் உண்டாகும், வாழ்வில் நல்ல வழிகாட்டுதல் கிடைக்கும்.
வெள்ளிக்கிழமை	மகாலட்சுமி & அம்பாள்	குடும்ப வளம், அஷ்ட ஐஸ்வர்யங்கள் பெருகும், மங்களகரமான சூழ்நிலை நிலவும்.
சனிக்கிழமை	சனி பகவான் & ஆஞ்சநேயர்	ஏழரை சனி மற்றும் அஷ்டம சனியின் தாக்கம் குறையும், காரியத் தடைகள் நீங்கி மன உறுதி கூடும்.

தீபமே வாழ்வின் வழிகாட்டி: "தீபலட்சுமி நமோ நம:"

தீபத்தின் சுடரில் மகாலட்சுமியும், ஒளியில் சரஸ்வதியும், வெப்பத்தில் பார்வதி தேவியும் வாசம் செய்வதாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. அதனால் தான் தீபத்தை வெறும் ஒளியாகப் பார்க்காமல் 'தீபலட்சுமி'யாக நம் முன்னோர்கள் வழிபட்டனர். விளக்கேற்றிய பின்பு, "தீபலட்சுமி நமோ நம:" என்று மனமுருகி வேண்டுவது ஒட்டுமொத்த குடும்பத்திற்கும் பாதுகாப்பைத் தரும்.

கண்ணுக்குத் தெரியும் இருளைக் கலைப்பது மட்டுமல்ல தீபம்; அது நம் அகத்தில் உறங்கும் ஆன்மாவை எழுப்பும் தெய்வீகத் தூதுவன். வெறும் மண்ணால் ஆன அகலும், பஞ்சுத் திரியும், நெய்யும் இணையும் போது அங்கே ஈசனின் அருள் ஜோதி வடிவாய்த் தோன்றுகிறது.

"மண்ணால் செய்த அகலினில், மனதால் செய்த திரியிட்டு, அன்பெனும் நெய்யை ஊற்றி, அறிவெனும் சுடரை ஏற்றுவோம்!

புறத்து இருள் விலகிட, அகத்து இருள் மடிந்திட, இல்லத்து வாசலில் ஏற்றிய தீபம், நம் இதயத்து வாசலிலும் ஒளிரட்டும்!"

ஆம், விளக்கேற்றுவது என்பது வெறும் சடங்கல்ல; அது நம் வாழ்வின் இருளை நீக்கி, ஒளியை நோக்கி நம்மை அழைத்துச் செல்லும் உன்னதப் பயணம். தினமும் தகுந்த நேரத்தில் இல்லத்தில் தீபமேற்றுவோம்; தீபலட்சுமியின் பேரொளியில் நம் கவலைகள் உருகிப் போக, சகல சௌபாக்கியங்களும் பெற்று இன்புற்று வாழ்வோம்!

ஆலய தரிசனம்: நமக்கு ஏன் முழு பலனும் கிடைப்பதில்லை? முழு பலனைத் தரும் ஆன்மீக நெறிமுறைகள்!

என்.நாகராஜன் — Sun, 7 Jun 2026 15:29:47 +0530

தஞ்சாவூர்: 'கோயில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம்' என்பது நம் முன்னோர் வாக்கு. மன அமைதிக்காகவும், இறைவனின் பேரருளைப் பெறுவதற்காகவும் நாமெல்லாம் ஆலயங்களுக்குச் செல்கிறோம். ஆனால், நம்மில் எத்தனை பேருக்குக் கோயிலில் எப்படி வழிபட வேண்டும் என்ற சரியான முறை தெரிகிறது?

தெரியாமல் செய்யும் சில தவறுகளால், நாம் எடுக்கும் ஆன்மீகப் பயணத்தின் முழு பலனும் கிடைக்காமல் போய்விடுகிறது. உடல் தூய்மை மட்டுமன்றி, மன தூய்மையோடும், சில எளிய சாஸ்திர விதிகளோடும் ஆலயத்திற்குள் அடி எடுத்து வைத்தால், அந்த இறைவனின் அருள் நம்மை முழுமையாக வந்தடையும். அது குறித்த ஒரு விரிவான ஆன்மீகப் பார்வை இதோ:

அடியெடுத்து வைக்கும் முன்... (உடல், மனத் தூய்மை)

"ஆயிரம் கவலைகள் அகன்றிடும் முன்னே, தூய நல் உடலோடு தொழுதிடு பொன்னே!" ஆலயத்திற்குப் புறப்படும் முன்பே நமது வழிபாடு தொடங்கிவிடுகிறது. அசைவ உணவுகளைத் தவிர்த்து, தலைக்குக் குளித்து, தூய்மையான ஆடைகளை அணிய வேண்டும். கைபேசி மற்றும் காலணிகளை அதற்கென ஒதுக்கப்பட்ட உரிய இடங்களில் விடுத்து, வெறுங்கையோடு செல்லாமல், இறைவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கக் குறைந்தபட்சம் சில பூக்களையாவது கைகளில் ஏந்திச் செல்ல வேண்டும்.

கோபுர தரிசனம் கோடி புண்ணியம்! (நுழைவு வாயில் ஒழுக்கம்)

"விண்ணுயர் கோபுரம் கண்டதும் கைகூப்பு, மனதில் உள்ள கவலைகள் யாவையும் நீக்கு!" ஆலயக் கோபுரத்தைக் கண்ட மாத்திரத்திலேயே இரு கரம் கூப்பி வணங்கி, மனதை ஒருமுகப்படுத்த வேண்டும். உள்ளே நுழைந்ததும் கொடிமரம், பலிபீடம், நந்தி ஆகியவற்றைத் தொழுது, பின்னர் துவாரபாலகர்களின் அனுமதி பெற்று, முதற்கடவுளான விநாயகரை வணங்க வேண்டும். அதன் பிறகே கருவறை நோக்கி நகர வேண்டும்.

கருவறை முன்னே கசிந்துருகும் நெஞ்சம் (மூலவர் தரிசனம்)

"கண்ணாரக் காண்பாய் கடவுளின் உருவை, நெஞ்சாரப் பெற்றிடுவாய் ஈசனின் அருளை!" கருவறையில் வீற்றிருக்கும் இறைவனைக் கண்ணாரக் கண்டு, அமைதியாக மனதில் நிறுத்தி வழிபட வேண்டும். அங்கு அர்ச்சகர் காட்டும் தீபாராதனையைத் தொழுது, அவர் தரும் விபூதி, குங்குமம் போன்ற பிரசாதங்களை வீணாக்காமல் நெற்றியில் இட வேண்டும். பெருமாள் கோயிலில் தரும் துளசியையும், சிவன் கோயிலில் தரும் வில்வத்தையும் அங்கேயே போட்டுவிடாமல், பக்தியுடன் வீட்டிற்கு எடுத்து வந்து பூஜை அறையில் வைப்பது மங்களம் தரும்.

வலம் வரும் போதே கடைபிடிக்க வேண்டியவை (பிரகார நெறிமுறைகள்)

"அமைதியே ஆன்மீகத்தின் ஆதி மொழி, அவசரம் தவிர்த்தால் அருளின் வழி!" சுவாமிக்கு அபிஷேகம் நடைபெறும் போதோ, அல்லது மூலஸ்தானத்தில் திரை இடப்பட்டிருக்கும் போதோ பிரகாரத்தை வலம் வரக் கூடாது. தீபம் எரியாத போது தீபத்தை வணங்குவதோ, கோயிலில் உள்ள நந்தி மற்றும் பிற மூர்த்திகளைத் தொடுவதோ கூடாது. மேலும், ஆலயத்திற்குள் பிறரிடம் வீண் கதைகள் பேசாமல், அமைதியையும் பொறுமையையும் கடைபிடிக்க வேண்டும். விரைவாகத் தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்று அவசரம் காட்டக் கூடாது.

வணங்கும் முறை அற்புதம் (வழிபாட்டு ரகசியங்கள்)

"கொடிமர நிழலினில் விழுந்து வணங்கு, நெடிதுயர்ந்த நந்தி நிழலினை ஒதுக்கு!" பிரகாரத்தை வலம் வந்த பிறகு, கொடிமரத்தின் முன்பாக மட்டுமே அஷ்டாங்கமாகவோ அல்லது பஞ்சாங்கமாகவோ விழுந்து வணங்க வேண்டும். கொடிமரம், நந்தி, பலிபீடம் ஆகியவற்றின் நிழல்களை மிதிக்கக் கூடாது. ஆலயத்திற்குள் மனிதர்களின் கால்களில் விழுந்து வணங்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

திரும்பும் போது செய்யக் கூடாதவை (நெஞ்சில் நிறுத்த வேண்டியவை)

"சிவன் கோயில் அமர்வாய் சிறுபொழுது ஆங்கே, பெருமாள் கோயில் அமராதே நீயே!" தரிசனம் முடிந்ததும் சிவன் கோயிலில் சில நிமிடங்கள் அமர்ந்து செல்ல வேண்டும்; ஆனால் பெருமாள் கோயிலில் அமரக் கூடாது என்பது மரபு. கோயிலுக்குச் சென்று விட்டு வெளியே வந்த உடனே அங்கே தர்மம் (தானம்) செய்யக் கூடாது (தானத்தை உள்ளே நுழையும் போதே செய்துவிட வேண்டும்). எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோயிலுக்குச் சென்று விட்டு வீட்டிற்குத் திரும்பிய உடனே கால்களைக் கழுவக் கூடாது. ஏனெனில், ஆலயத்திலிருந்து நாம் கொண்டு வரும் தெய்வீக ஆற்றல் சிதறிவிடும் என்று நம்பப்படுகிறது.

"ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று,
அதன்நெறி அறிவது அதைவிட நன்று!
காலடி தூசியும் புண்ணியம் ஆகும்,
கடைபிடி ஒழுக்கம் உன்னத மாகும்!

புறத்து நெறிகளைப் போற்றிநீ நடந்தால்,
அகத்து இருளெல்லாம் ஓடியே போகும்!
இறைவனின் சந்நிதி காட்டிய வழியில்,
நிறைந்திடும் வாழ்வில் நிம்மதி என்றும்!"

ஆம், முறையான ஆலய தரிசனம் என்பது நம் உடலையும் உள்ளத்தையும் ஒருமுகப்படுத்தும் ஒரு உன்னதக் கலை. இனி நாம் கோயிலுக்குச் செல்லும்போது இந்த ஆன்மீக ஒழுக்க முறைகளைத் தவறாமல் பின்பற்றுவோம். நம் அவசரங்களையும் கவலைகளையும் சந்நிதியில் இறக்கிவைத்துவிட்டு, அமைதியோடும் பேரானந்தத்தோடும் அந்த இறைவனின் முழுமையான ஆசியைப் பெற்று வாழ்வாங்கு வாழ்வோம்

காஞ்சிபுரம் வரதராஜ பெருமாள் கோவில் வைகாசி பிரம்மோற்சவம்: வெட்டிவேர் சப்பரத்தில் பெருமாள் வீதி உலா!

கிஷோர் — Sun, 7 Jun 2026 06:20:26 +0530

108 வைணவ திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றானதும், உலகப் பிரசித்தி பெற்ற அத்தி வரதர் ஆலயம் என அழைக்கப்படுவதுமான காஞ்சிபுரம் அருள்மிகு வரதராஜ பெருமாள் திருக்கோவிலின் வருடாந்திர வைகாசி பிரம்மோற்சவ பெருவிழா நேற்று இரவுடன் மிகச் சிறப்பாக நிறைவடைந்தது.

கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கிய பிரம்மோற்சவம்

இவ்விழாவானது கடந்த மே மாதம் 28-ஆம் தேதி அன்று திருக்கோவில் கொடிமரத்தில் முறைப்படி கொடியேற்றத்துடன் விமரிசையாகத் தொடங்கியது. அதனைத் தொடர்ந்து, விழா நாட்களின் முக்கிய நிகழ்வுகளான உலகப் புகழ்பெற்ற கருட சேவை உற்சவம் மே 30-ஆம் தேதியும், லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வடம் பிடித்து இழுத்த திருத்தேர் உற்சவம் ஜூன் 3-ஆம் தேதியும் , மற்றும் தீர்த்தவாரி உற்சவம் ஜூன் 5-ஆம் தேதியும் பக்தி பரவசத்துடன் நடைபெற்று முடிந்தன.

பிரம்மோற்சவத்தின் பத்து நாட்களும் வரதராஜ பெருமாள் நாள்தோறும் காலை மற்றும் மாலை என இரு வேளைகளிலும், வெவ்வேறு விதமான வாகனங்களில் எழுந்தருளி காஞ்சிபுரம் நகரின் ராஜ வீதிகளில் வலம் வந்து பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு அருள் பாலித்தார்.

மணமிக்க வெட்டிவேர் சப்பரத்தில் சுவாமி புறப்பாடு

விழாவின் நிறைவு நாளான நேற்று, வரதராஜ பெருமாளுக்கு சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகள் மற்றும் பூஜைகள் நடைபெற்றன. அதனைத் தொடர்ந்து, ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவி தாயார்களுடன் வண்ணமயமான மலர்களாலும், மணமிக்க வெட்டிவேரினாலும் பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட மண்டபம் போன்ற சப்பரத்தில் பேரருளாளன் எழுந்தருளினார்.

பக்தி கோஷங்களுடன் மாடவீதி உலா

மங்கள இசை ஒலிக்க, பேண்டு வாத்தியங்கள் மற்றும் மேளதாள நாதஸ்வர வாத்தியங்கள் முழங்க பெருமாளின் வீதி உலா தொடங்கியது. பஜனை கோஷ்டியினர் பக்தி பாடல்களைப் பாடி வர, வேத விற்பன்னர்கள் வேத பாராயணம் செய்ய சன்னதி வீதி மற்றும் மாட வீதிகளில் பெருமாள் மெதுவாக உலா வந்தார்.

வெட்டிவேர் சப்பரத்தில் கம்பீரமாக காட்சியளித்த வரதராஜ பெருமாளை தரிசிக்க, வீதிகளின் இருபுறமும் திரளான பக்தர்கள் நீண்ட வரிசையில் காத்திருந்தனர். சுவாமி தங்கள் பகுதிக்கு வந்தபோது, கற்பூர ஆரத்தி காண்பித்து, தேங்காய், பழம் படைத்து பக்தி பெருக்கோடு வணங்கி வழிபட்டனர்.

கொடியிறக்கத்துடன் விழா இனிதே நிறைவு

மாட வீதிகளை வலம் வந்த வெட்டிவேர் சப்பரம், இரவில் மீண்டும் திருக்கோவிலை வந்தடைந்தது. அதனைத் தொடர்ந்து, பிரம்மோற்சவ தொடக்கத்தின் போது ஏற்றப்பட்ட கருடாழ்வார் முத்திரை பதிக்கப்பட்ட கொடியினை, கோவில் பட்டாச்சாரியார்கள் வேத மந்திரங்கள் முழங்க முறைப்படி இறக்கி வைத்தனர். கொடியிறக்க நிகழ்வைத் தொடர்ந்து, இந்த ஆண்டிற்கான வைகாசி பிரம்மோற்சவ பெருவிழா நேற்று இரவுடன் முறைப்படி நிறைவு பெற்றது. விழா ஏற்பாடுகளை கோவில் நிர்வாகத்தினரும், உபயதாரர்களும் சிறப்பாக செய்திருந்தனர். விழா நடைபெற்ற 10 நாட்களும் காஞ்சிபுரம் மாநகரமே விழாக்கோலம் பூண்டிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

92-வது ஆண்டு '27 கருட சேவை' வைபவம்… ஒரே இடத்தில் திரண்ட ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள்: எங்கு தெரியுங்களா?

என்.நாகராஜன் — Sat, 6 Jun 2026 18:41:07 +0530

தஞ்சாவூர்: தஞ்சாவூர் மாநகரில் உள்ள புகழ்பெற்ற வைணவத் திருக்கோயில்களின் 27 பெருமாள்கள் ஒரே இடத்தில் எழுந்தருளிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க '27 கருட சேவை' வைபவம் இன்று மிக விமரிசையாக நடைபெற்றது. இதில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திரண்டு சுவாமி தரிசனம் செய்தனர்.

பாரம்பரிய வைகாசி திருவோண விழா

தஞ்சாவூர் மாநகரில் ஆண்டுதோறும் வைகாசி மாத திருவோண நட்சத்திரத்தன்று, வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க 27 பெருமாள் கோயில்களில் உள்ள உற்சவ பெருமாள் சுவாமிகள், தங்களது வாகனமான கருட வாகனத்தில் ஒரே நேரத்தில் எழுந்தருளி பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிப்பது தொன்றுதொட்டு நடந்து வரும் வழக்கமாகும்.

அதன்படி, தஞ்சாவூர் திவ்யதேச வைணவத் திருக்கோயில்களில் முதன்மையானதாக விளங்கும் வெண்ணாற்றங்கரை நீலமேகப் பெருமாள் கோயிலை மையமாகக் கொண்டு, இந்த ஆண்டிற்கான 92-வது ஆண்டு மகா கருட சேவை நிகழ்ச்சி மிகச் சிறப்பாக நடைபெற்றது. முன்னதாக நேற்று மாலை, திருமங்கை ஆழ்வார் மங்களாசாசனம் செய்யும் நெகிழ்ச்சியான நிகழ்வு நடைபெற்றது.

27 வாகனங்களில் வரிசையாகப் புறப்பாடு

விழாவின் முக்கிய நிகழ்வான கருட சேவை இன்று அதிகாலை தொடங்கியது. காலை 6 மணியளவில், தஞ்சாவூர் நீலமேகப் பெருமாள் கோயில், மணிகுன்றாப் பெருமாள் கோயில், மேல சிங்கப் பெருமாள் கோயில், வேளூர் வரதராஜர் கோயில், கல்யாண வெங்கடேச பெருமாள் கோயில், கலியுக வெங்கடேச பெருமாள் கோயில், வரதராஜபெருமாள் கோயில், நவநீதகிருஷ்ணன் கோயில், மேலவாசல் ரெங்கநாதர் கோயில், விஜய ராமர் கோயில், கோவிந்தராஜ பெருமாள் கோயில், ஜனார்த்தன பெருமாள் கோயில், பிரசன்ன வெங்கடேச பெருமாள் கோயில், கீழ கோதண்டராமர் கோயில், கீழ சிங்கபெருமாள்கோயில், பூலோக கிருஷ்ணர் கோயில், படித்துறை வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில், பஜார் ராமர் கோயில் உள்ளிட்ட மாநகரின் 27 பெருமாள் கோயில்களில் இருந்தும் உற்சவ மூர்த்திகள் பட்டுப் பீதாம்பரங்கள் மற்றும் திருவாபரணங்கள் பூட்டப்பட்டு, சிறப்பு அலங்காரத்தில் கருட வாகனங்களில் எழுந்தருளினர்.

நான்கு ராஜவீதிகளிலும் பக்தர்கள் வெள்ளம்

ஒவ்வொரு கோயிலில் இருந்தும் புறப்பட்ட கருட வாகனங்கள் அனைத்தும் கீழவாசல் போலீஸ் ஸ்டேஷன் ரோடு மற்றும் கொண்டிராஜப்பாளையம் வழியாக வந்து, கீழ ராஜவீதியில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக முறைப்படி வரிசையாக அணிவகுத்து நின்றன. ஒரே இடத்தில் 27 பெருமாள்களும் கருட வாகனத்தில் காட்சியளித்த இந்த கண்கொள்ளாக் காட்சியைக் காண தஞ்சை மற்றும் சுற்றியுள்ள மாவட்டங்களில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திரண்டனர்.

கோவிந்தா... கோவிந்தா... என்ற பக்தர்களின் கோஷத்திற்கு இடையே, பெருமாள் சுவாமிகள் தொடர்ந்து தெற்கு வீதி, மேல வீதி, வடக்கு வீதி ஆகிய நான்கு ராஜவீதிகளிலும் வீதியுலாவாக வந்து பக்தர்களுக்கு அருள் பாலித்தனர். வீதி உலா நிறைவடைந்த பின், சுவாமிகள் அந்தந்த கோயில்களைச் சென்றடைந்தனர்.

இன்று நவநீத சேவை

கருட சேவை விழாவைத் தொடர்ந்து, நாளை (ஜூன் 7-ம் தேதி) 24 பெருமாள்கள் வெண்ணெய்த் தாழி அலங்காரத்தில் எழுந்தருளும் புகழ்பெற்ற நவநீத சேவை நிகழ்ச்சியும், அதனைத் தொடர்ந்து விடையாற்றி விழாவும் நடைபெறவுள்ளது.

இவ்விழாவிற்கான விரிவான ஏற்பாடுகளைத் தஞ்சாவூர் ராமானுஜ தர்சன சபா மற்றும் அந்தந்த திருக்கோயில்களின் நிர்வாகத்தினர், உபயதாரர்கள் இணைந்து மிகச் சிறப்பாகச் செய்துள்ளனர்.