விழுப்புரம்: தமிழகத்தின் வரலாற்றுச் செழுமையை பறைசாற்றும் வகையில், விழுப்புரம் அருகே உள்ள கல்பட்டு சிறுவாக்கூர் கிராமத்தில் 1,200 ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்த மூன்று கொற்றவை சிற்பங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. ஒரே கிராமத்தில் இத்தனை பழமையான மூன்று சிலைகள் வழிபாட்டில் இருப்பது தொல்லியல் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களிடையே பெரும் நெகிழ்ச்சியையும் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.

கள ஆய்வில் கிடைத்த பொக்கிஷம்

தமிழகத்தின் வரலாற்றுச் செழுமையை பறைசாற்றும் வகையில், விழுப்புரம் அருகே உள்ள கல்பட்டு சிறுவாக்கூர் கிராமத்தில் 1,200 ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்த மூன்று கொற்றவை சிற்பங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. விழுப்புரத்தைச் சேர்ந்த வரலாற்று ஆய்வாளர் கோ.செங்குட்டுவன் தலைமையிலான குழுவினர், தென்பெண்ணை ஆற்றின் கரையோரப் பகுதிகளில் அண்மையில் கள ஆய்வில் ஈடுபட்டனர். அப்போது, கல்பட்டு சிறுவாக்கூர் கிராமத்தின் வயல்வெளிப் பகுதிகளில் இரண்டு சிற்பங்களும், ஒரு சிற்றாலயத்தில் ஒரு சிற்பமுமாக மொத்தம் மூன்று கொற்றவை சிலைகள் இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர்.

பல்லவர் காலக் கலைநயம்

கண்டறியப்பட்ட இந்தச் சிற்பங்களின் சிறப்பம்சங்கள் குறித்து ஆய்வாளர் கோ.செங்குட்டுவன் விளக்கியதாவது:

தோற்றம்: இந்தச் சிற்பங்கள் அனைத்தும் சுமார் 5 அடி உயரமுள்ள பிரம்மாண்டமான பலகைக் கற்களில் வடிக்கப்பட்டுள்ளன.

காலம்: இவை செதுக்கப்பட்ட விதம் மற்றும் கலைப்பாணியை வைத்துப் பார்க்கும்போது, இவை சுமார் 1,200 ஆண்டுகள் பழமையானவை (பல்லவர் காலம்) என்பது உறுதியாகிறது.

அணிகலன்கள்: கொற்றவையின் உருவம் மிகவும் கம்பீரமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. காதுகளில் பெரிய தோடுகள் (காதணிகள்), நுணுக்கமான கழுத்தணிகள் மற்றும் கை வளையல்கள் என அணிகலன்கள் ஒவ்வொன்றும் தத்ரூபமாக உள்ளன.

தனிச்சிறப்பு: போர்த் தெய்வமான கொற்றவையின் இடுப்பில் ஒரு குறுவாள் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது அக்கால போர் மரபையும் வீரத்தையும் பறைசாற்றுவதாக அமைந்துள்ளது.

காடமர் செல்வி டூ கொற்றவை: ஒரு வரலாற்றுப் பார்வை

பழந்தமிழர்களின் வழிபாட்டு முறையில் ‘தாய்த் தெய்வ’ வழிபாட்டிற்கு மிக முக்கிய இடமுண்டு. தொடக்கத்தில் காடுகளில் உறைபவள் என்ற பொருளில் ‘காடமர் செல்வி’ என்று அழைக்கப்பட்ட இவள், பிற்காலத்தில் போருக்குச் செல்லும் வீரர்கள் வெற்றியைக் கோரி வணங்கும் தெய்வமாக ‘கொற்றவை’ என மாற்றமடைந்தாள்.

சிலப்பதிகாரத்தில் கொற்றவையின் உருவ அமைப்பு மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள் குறித்து மிக விரிவான குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. தமிழகத்தில், குறிப்பாக விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் பல்லவர் காலத்தில் கொற்றவை வழிபாடு உச்சத்தில் இருந்ததை இந்தச் சிற்பங்கள் மீண்டும் ஒருமுறை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன.

சிறுவாக்கூர் கிராமத்தின் தனித்துவம்

பொதுவாக விழுப்புரம் மாவட்டத்தின் பல்வேறு கிராமங்களில் கொற்றவைச் சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. குறிப்பாக அரசூர், ஏமப்பேரூர், மொளசூர், சிங்கவரம் போன்ற ஊர்களில் தலா இரண்டு சிற்பங்கள் உள்ளன. ஆனால், ஒரே கிராமத்தில் மூன்று கொற்றவை சிற்பங்கள் கண்டறியப்படுவது இதுவே முதல்முறை. இது சிறுவாக்கூர் கிராமத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை உயர்த்திக் காட்டுகிறது.

இந்த ஆய்வின்போது சிறுவாக்கூர் மணிகண்டன், அண்ணாதுரை, ராகுல் ஆனந்த், பிடாகம் தமிழழகன் மற்றும் விழுப்புரம் சித்தார்த்தன் ஆகியோர் உடனிருந்து தகவல்களைச் சேகரித்தனர். ஆயிரம் ஆண்டுகளைக் கடந்தும், இந்தச் சிற்பங்கள் இன்றும் சிதையாமல் கிராம மக்களால் வழிபடப்பட்டு வருவது தமிழர்களின் பண்பாட்டுத் தொடர்ச்சிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். ஒரே கிராமத்தில் இத்தனை பழமையான மூன்று சிலைகள் வழிபாட்டில் இருப்பது தொல்லியல் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களிடையே பெரும் நெகிழ்ச்சியையும் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.